Il cane è e sarà sempre il mio animale preferito.
In passato mi hanno aiutato a loro modo a superare i momenti difficili e non a caso è definito il miglior amico dell'uomo.
Un particolare affettuoso e triste ricordo al mio pastore belga (vedere link ADDIO MIO FEDELE AMICO) di cui ho voluto pubblicare un articolo ed un video appositi.
Storia dell'eterna amicizia tra uomo e cane.
MYSTERIUM
La storia d’amicizia tra cane e uomo si
perde nella notte dei tempi, ma le innumerevoli conseguenze di questa
“unione” sono, oggi più che mai, sotto i nostri occhi.
Il cane, come il gatto, è entrato a far
parte della vita moderna, condivide con noi luoghi e talvolta emozioni e
ne viene riconosciuto, dalla comunità scientifica,un suo valore,
se non terapeutico, quanto meno d’aiuto.
Ma come fu, migliaia di anni fa, che l’uomo preistorico decise di “addomesticare” [1] quello che doveva essere l’antenato del nostro "canis familiaris"?
Come mai questo animale fu da sempre
trattato con occhio diverso, rispetto alle altre razze che, nel tempo,
vennero assoggettate alla mano dell’uomo?
Come fu che poi,riuscì a guadagnarsi un posto speciale nella società umana, fino a divenire un “animale d’affezione”? [2]
[1] Da notare l’uso del verbo“addomesticare”. Di derivazione latina, il verbo nasce da “domesticus” che significa “appartenente alla casa”. La parola stessa ci suggerisce, quindi, che “addomesticare un animale”, vuol dire qualcosa di più che “renderlo sottomesso ai nostri bisogni”, o “assoggettarlo alle nostre volontà”, bensì indica la possibilità di farlo entrare nella casa e quindi nei luoghi prettamente umani. E’ da notare che usualmente, questo verbo viene, infatti, usato solo per razze quali cane e gatto, quelle con il quale l’uomo, negli anni, ha istaurato un rapporto tipicamente affettivo e non solo utilitaristico.
[2] Per “animali
d’affezione” si intende “quella categoria di animali che vengono
trattati dall’uomo con affetto e tenerezza e sono tenuti più per piacere
che per utilità; con questi si gioca e di esso ci si prende
affettuosamente cura”
WEBSTER J.(1999), Il benessere animale,Bologna, Edagricole.
I primi tentativi d’addomesticamento del cane sembra risalgano probabilmente ad almeno 12000 anni fa, alla fine del Pleistocene. Le prime tracce pittoriche, rinvenute in una caverna in Iraq, raffiguranti un cane, sembrano confermare la datazione: nel Neozoico, è quindi lecito pensare che, l’antenato dell’uomo e quello del cane, condividessero territori e, probabilmente, cibo e spazi.
Molte erano le similitudini che accomunavano i due mammiferi:
le loro strutture sociali erano simili, gli uomini si radunavano in tribù o gruppi, i cani in branchi; così come comuni erano alcune loro modalità di comunicazione,
quali le espressioni mimiche e gli atteggiamenti di posizione
del corpo; sovente entrambi attaccavano prede più grandi loro, impresa
questa, che richiedeva uno sforzo di squadra e la divisione dei compiti
tra i membri del gruppo.
Quando, nel tardo Paleolitico e all’inizio del Mesolitico, i ghiacci cominciarono a ritirarsi, cani e uomini seguirono la dispersione delle mandrie di grossi animali; attirati dalle carogne cacciate, i cani possono essersi avvicinati agli agglomerati degli uomini, i quali li uccisero per cibarsene; i cuccioli, ormai orfani, possono essere stati presi ed addomesticati, per farne, magari, compagni di caccia.
Dalla sua probabile origine, nel sud-est asiatico, l’addomesticamento del cane si diffuse, ciò spiegherebbe la comparsa, del tutto improvvisa, di cani in Europa ed in Africa, arrivati con le migrazioni umane ed impiantati sul territorio al seguito dei “padroni”.
Introdotto in nuovi territori, il
cane si è accoppiato con gli esemplari selvatici autoctoni dando così
vita ai diversi ceppi che, negli anni, hanno prodotto le razze più
antiche, quali i levrieri, i cani da pastore, i bracchi ed i molossi.[3]
[3] Numerosi studi cinofili, che tengono conto della morfologia delle razze odierne, ipotizzano che, il primo cane con cui l’uomo si è trovato a relazionarsi, non era, come è credenza comune, un lupoide, bensì un molossoide. I resti fossili delle ossa cranio mandibolari degli esemplari ritrovati, dimostrano chiaramente che ci si trovava di fronte ad un cane con muso corto, tozzo con mascella forte e quadrata, segni, questi, distintivi del cane molosso e non certo del lupo selvatico. Il tutto trova riscontro nelle rappresentazioni iconografiche che presentano cani di grande mole, con collo e torace possente e corporatura robusta. Da questi, grazie agli incroci fortuiti e forzati, sono derivate le numerose razze odierne. Da sottolineare che, un sicuro discendente di quegli esemplari tanto antichi e che ancora oggi porta gli inconfondibili tratti di quel cane che fu, è il nostro Mastino Napoletano, che fa parte delle razze autoctone italiane riconosciute.
Con il passare dei secoli e la nascita delle grandi civiltà, il ruolo sociale del cane appare sempre più delineato e rilevante.
Le raffigurazioni dell’animale sono
numerose e disseminate in molti territori: bassorilievi
Assiro-Babilonesi, ritraggono scene di caccia con uomini e mute di cani;
soggiogata la Mesopotamia, Ciro Re di Persia, portò al seguito del suo
esercito i quattro zampe trovati nei territori conquistati, tanto era
grande la loro possenza.
Le tracce del canis familiaris si trovano
nella cultura ateniese e, più avanti, in quella romana dove ne appaiono
cenni nelle opere di Columella, di Varrone e nel terzo libro delle
“Georgiche” di Virglio.
In questi testi, si fa riferimento all’uso e alla diffusione del cane nell’antica Urbe e nelle sue regione; se ne ricava così un quadro assai interessante: il cane, non solo era usato per la guerra o per i giochi con i gladiatori, ma ne è auspicato l’asilo nella propria casa, affinché possa svolgere il suo ruolo di guardiano vigile e fedele.
Nei manoscritti Medioevali, compare la
dicitura “cane da pastore” e “cane da guardia”, segno che l’uomo ha
imparato sempre meglio a conoscere e sfruttare le attitudini
comportamentali di questo animale.
Dal XV secolo in avanti , le espressioni pittoriche mostrano chiaramente come il canis familiaris sia ormai una presenza costante nella vita umana: non c’è infatti tela che rappresenti banchetto reale o battuta di caccia in cui uomo e cane non siano insieme. Infatti in questo secolo, l’arte pittorica, si arricchisce sempre di più; la prevalenza di soggetti sacri decade ed i pittori cominciano a volgere il loro sguardo verso le scene di vita quotidiana. Il quadro diventa espressione e testimonianza di una società: l’artista rappresenta e, di conseguenza, tramanda ai posteri un pezzo di storia, aiuta ad interpretare i vizi e le virtù di un tempo.
In questo contesto va approfondito il filone dell’arte animalier, ossia quella moda tanto in voga degli artisti che, a partire dal seicento, ritraggono cani e scene di vita quotidiana dove, con i loro padroni, sono protagonisti in discussi. Ovviamente nel seicento, l’unica classe in grado di commissionare opere, era ancora la nobiltà e sono quindi i Reali del secolo che si fanno ritrarre con i loro amati cani.
In Inghilterra, Carlo I Stuart, commissionò ad Antoine van Dick (1599-1641) numerosi ritratti familiari.
Nel settecento, la pittura animalier si arricchisce di soggetti: non solo i nobili vogliono essere ritratti con i propri beniamini a quattro zampe, ma li vogliono anche come unici soggetti, per mostrarne la bellezza, la prestanza fisica e la bravura nella caccia, sport molto praticato dall’elitè nobiliare.
Tra settecento e ottocento, la borghesia in
piena ascesa, rivendica il suo ruolo sociale. Gli artisti, ormai meno
legati al mecenatismo nobiliare, cominciano a descrivere la vita
giornaliera; i quadri diventano così specchi che catturano stralci di
vita vissuta. Parte essenziale di questa società sono ancora i cani, che
non vengono più rappresentati in scene di caccia o in posa con i loro
padroni, ma sono ritratti all’interno della famiglia, nella casa di cui
fanno parte.
Come si può notare quindi, in questo piccolo excursus artistico, al di là della gratificazione estetica, l’inserimento del cane come soggetto nei dipinti, è sintomatico di un atteggiamento psicologico e sociale della classe nobiliare prima e borghese poi, che fa di questo animale una parte essenziale della vita sociale e privata.
Dal Rinascimento in avanti qualcosa quindi
cambia nelle dinamiche relazionali tra due e quattro zampe: il cane non è
più un membro importante per l’economia della società umana, non si
caccia più, se non per sport, l’arte della guerra si è affinata ed i
morsi dell’antico mastino sembrano non essere più indispensabili per la
vittoria.
Perché quindi l’uomo continua a circondarsi da questa specie?
Perché ancora lo accoglie sotto la sua tavola?
Perché si fa ritrarre dai pittori con il suo cane preferito?
Perché proprio in questo tempo cominciano a nascere gli allevamenti?
Probabilmente la risposta va cercata nell’animo umano, capace di rispondere, come ogni altra specie animale, a quel istinto atavico che si chiama “attaccamento”.
Il cane da pastore belga Groenendael è la più diffusa delle varietà del cane da pastore belga, una razza canina di cane da pastore riconosciuta dalla FCI (Standard N. 15, Gruppo 1, Sezione 1).
Escludendo lo standard di razza, ha molte caratteristiche in comune con le altre tre varietà meno sviluppate: il Laekenois, il Malinois ed il Tervueren.
Escludendo lo standard di razza, ha molte caratteristiche in comune con le altre tre varietà meno sviluppate: il Laekenois, il Malinois ed il Tervueren.
Storia
Il primo allevatore a selezionare una varietà di questa razza, fu il signor Nicolas Rose, che aveva una femmina di nome Petite completamente nera con macchie bianche su petto e punta dei piedi, che fece ricoprire da un maschio con lo stesso mantello, di nome Picard d'Uccle, dalla prima cucciolata fu selezionato un cucciolo maschio a pelo lungo nero, che prese il nome di Duc de Groenendael, questo stallone, è il progenitore di tutti i pastori belga della varietà Groenendael.
Picard d'Uccle e Duc de Groenendael
Descrizione
La coda è ben piazzata, forte alla base e di media lunghezza. Come colore è ammesso unicamente il nero. Il pelo è corto sulla testa, sulla faccia esterna alle orecchie, sulla parte bassa degli arti, salvo che sul bordo posteriore dell'avambraccio che è guarnito di peli lunghi che si estendono al gomito alle articolazioni del metacarpo, detti frangia. Pelo lungo e liscio sul restante corpo. Coda guarnita di pelo lungo ed abbondante, formante pennacchio. Gli occhi sono di grandezza media, la forma è leggermente a mandorla, di colore brunazzo, preferibilmente scuro. Le orecchie sono di apparenza nettamente triangolare, rigide e dritte, attaccate alte, di lunghezza proporzionata, conchiglia ben arrotondata alla base. La testa è ben cesellata, lunga, a senza esagerazione e asciutta. Cranio e muso di uguale lunghezza. Muso di lunghezza media. Canna nasale dritta con assi cranio-facciali paralleli. Labbra di pelle sottile. Guance ben piatte anche se muscolose. Stop moderato, arcate sopracciliari non prominenti. Cranio di lunghezza media.Carattere
È una razza molto duttile e versatile con grande efficacia nei compiti più svariati: per la guardia, la difesa, la guida per non vedenti, come cane da catastrofe, da valanga, da compagnia e, naturalmente, da pastore. Il Pastore Belga è un cane vigile e attivo, ricco di vitalità e sempre pronto all'azione. Ottimo per la guardia delle proprietà e di tutte le cose considerate sotto la sua custodia, è anche un tenace difensore del suo proprietario. Il suo temperamento vivo e vigile, unito al suo carattere sicuro, senza alcuna paura né aggressività, deve sempre apparire dall'atteggiamento del corpo e dall'espressione fiera ed attenta dei suoi occhi brillanti.Cure
Durante la crescita non sono necessarie cure particolari: è sufficiente alimentarlo con una dieta bilanciata che, per definizione, non richiede alcuna integrazione, specie di sali di calcio. Per quanto riguarda il mantello, deve essere spazzolato ogni due-tre settimane e togliere allo stesso tempo il pelo morto, specie nel corso della stagione estiva.Consigli
Il pastore belga è un cane fondamentalmente nevrile. Per questo motivo ha bisogno, più di altre razze, di una persona che sappia imporsi al suo fianco come capobranco indiscusso. È dunque importante avere con lui polso fermo e procedere ad una buona educazione di base. Si raccomanda anche un eventuale corso di addestramento, per mettere ben in luce tutte le sue potenzialità
Diffusione
Nel 2004 l'ENCI ha contato 664 cuccioli iscritti ai libri genealogici in tutte le varietà della razza.Adatto per..
- Compagnia
- Guardia
- Difesa
- Agility Dog
- Fly ball
- Freestyle
- Obedience
- Protezione Civile
